الأبعاد الداخلية للعهد القديم

من السهل أن نظن أنه، في زمان العهد الجديد، نحصل على الكثير من الفهم عن لله داخليًا، والروح القدس في داخلنا والتكريس الداخلي لله، وأنهم في العهد القديم كانوا يقومون فقط بالطقوس. فلم يكن لديهم الكثير فعليًا ليفكروا فيه أو يهتموا به داخليًا، فالأمر متعلق بمتطلبات فقط، تقديم ذبائح إلخ. وهذه حقاً إساءة فهم. فالعهد القديم يريدنا، وأراد من شعب إسرائيل في البداية، أن يقدّروا أن تبعية الله هو أمر داخلي وخارجي معاً.

إذًا، فأول كل شيء، كان على بني إسرائيل أن يبينوا إيمانهم من خلال المتطلبات الكثيرة للعبادة التي وضعت عليهم. فلم يكن من السهل للعائلات أن تسافر ثلاثة مرات في السنة من بيوتهم، لمئات الأميال أحيانًا، للذهاب إلى مكان عبادة محوري واحد، والذي كان في أورشليم لمعظم تلك الفترة، ويخيمون هناك في الطلق في مكان ما، في الخلاء غالبًا، ويقضون الوقت هناك للاحتفال بالأعياد. وكان عليهم أن يقومون بهذا ثلاث مرات في السنة للفصح، ولعيد الخمسين، وعيد المظال. يأخذ هذا الكثير من التكريس. ويحتل هذا الأمر جزءًا كبيرًا من المصروفات. ويحتاج إلى الكثير من الترتيبات في المنزل والمزرعة وتعيين شخص للاعتناء بالأمور هناك. يكلف الأمر كثيرًا لتكريس أيام عديدة في السنة الواحدة. وعندما كانوا يصلون هناك، أو عندما كان أي شخص يتعبد، كان عليهم أن يقضون الكثير من الوقت في دراسة الأسفار المقدسة. يقول لنا النص أن الكهنة علّموا الكتاب بالساعة في هذا الهيكل، وكان الشعب يجلس هناك ويستمع. وعلاوة على ذلك، بعدما كانوا يقدمون التقدمات، كانوا يأكلون من الذبيحة، الأمر الذي يمثل علاقتهم بالله. فالأكل هو إشارة، في ثقافات كثيرة، على الصداقة، فنحن نأكل معًا، علينا أن نعرف بعضنا البعض جيدًا، يجب أن نحب احدانا الآخر، يجب أن نرتبط بعضنا بالبعض بطريقة ما. وإلا، فلن نجلس معًا لنأكل. فالجلوس لتناول وجبة مع الله في بيت الله، يا له من أمر رائع، هذا اعتراف داخلي بأننا ننتمي له، وأنه هو أبونا بالفعل وهو مخلصنا وهو ربنا.

وبالمثل، تبين لنا المزامير الكثير من التكريس الداخلي. فالمزامير تتحدث أحيانًا عن الذبائح أو ممارسات العبادة، ولكن الجزء الكبير منها يتحدث عن كيف نحب الله؟ وكيف نهتم به؟ وكيف نثق به؟ يوجد سبعون مزمورًا مكرسين فقط لزيادة المعرفة، داخليًا، بأنه مهما إن كان مقدار المعاناة، فالله أمين. ونسمي هذه المزامير مزامير المراثي. وتوجد مزامير الشكر على نعم الله، فتصلي له وتقول: "لقد فعلت هذا لي، وأنا أعلم، أعلم في قلبي أنه يمكنني أن أثق بك." ثم توجد مزامير الثقة، نفسها. توجد مزامير الشريعة، أي مزامير التوراة، التي تشير إلى كيفية معرفتنا لله داخليًا، وكيف أنه جزءًا من حياتنا. الروح القدس كان هناك، والشعب، داخليًا، كان لايزال عليهم أن يغرقوا أنفسهم في صلاح الله، وحقه، ومحبته، والطاعة له ولأهدافه من حياتهم.